当圆滚滚的“圆圆马”迈着小短腿，在AI生成的古画长卷里重述“长安的荔枝”典故时，它不仅成了年轻人“反内卷”的情感寄托，更藏着东华设计对中华优秀传统文化现代表达的深层探索。今年马年，东华大学师生多路并进，以课程改革为基、可持续设计为翼、跨文化交流为桥，让“马文化”从古老符号变为可感、可触、可共鸣的当代作品，书写了一场传统与现代的浪漫对话。
从“符号搬运”到“意蕴转译”，让马文化走进当代生活
“学生最初常把铜奔马纹样直接贴在设计上，看似有文化，实则是没有灵魂的符号堆砌。”东华大学服装与艺术设计学院陈庆军教授的话，点出了传统文化转化的核心痛点。在2022级数字媒体艺术“融合设计工作坊”中，他带领团队摸索出“主题分层导入+案例引导+创意转化”三步教学法，用AIGC技术搭建起“意蕴转译”的桥梁，让马文化真正“活”起来。
“我们发现年轻人对‘奔腾向前’传统马的意象很难共情，反而被内耗、内卷压得喘不过气。”学生韩奕雯回忆“圆圆马”IP的诞生过程时，眼里满是笑意。她和张学润、沈家羽等队友以“马踏飞燕”为原型，有意将矫健的骏马改成圆滚滚的身躯、小短腿，马鞍上的日晷与莲花座，藏着“想每天都是周六”“想躺着把活干”的可爱期待。三种颜色分别对应“反内卷”“反内耗”“反攀比”，搭配漆画与白描结合的国风长卷视频，让圆圆马在“田忌赛马”等典故里“反压力”：“我们想传递‘圆’的生活态度，感受自洽的快乐。”
同样令人眼前一亮的，还有学生辛宇团队的“FUMA福马”。“唐代以丰腴的马象征强盛富足，这和当下年轻人追求的安稳幸福感特别像！”辛宇说，他们摒弃传统骏马的矫健造型，用毛绒材质打造出胖胖圆圆的福马，还融入“四季”主题：春天缀平安元素，冬天嵌元宝符号。“从‘功能性的马’到‘情感性的马’，毛绒的触感能让人不自觉亲近，这才是文化该有的温度。”“融合设计工作坊”指导老师王亚男表示，如今学生已学会提取“奔腾之势”转化为动态构图，而非复制纹样，“用数字短片、声景等跨媒介方式，让传统文化住进当代人的生活里，这才是课程改革的意义。”
回收皮革载古韵，让传统从“被观看”到“被体验”
“这些皮革都是雅氏、爱步等企业的生产余料，我们把它们变成了承载非遗的‘文化载体’。”在服装与艺术设计学院的FPIS时尚产品创新工作室里，田玉晶副教授手里拿着一块压印水书纹样的皮革挂件，向记者展示可持续设计与非遗传承的融合之美。今年马年主题设计中，她带领学生以“艺工融合”为特色，让回收皮革与水族水书、云南沧源崖画等非遗碰撞出火花。
“云南沧源崖画特别美，但当地文创缺少记忆点。”学生林婧怡的“造物余痕”系列，就从沧源崖画中汲取灵感，用传统皮雕的浮雕技法雕刻马的轮廓，再点缀小面积现代亮色。“一开始纠结古朴质感和年轻化表达怎么平衡，后来发现用中性皮革做基底，既能承载工艺，又能让色彩连接当下。”而王子丞的皮革水书作品，则更显巧思：他将马的鬃毛线条对应水书笔触，把“吉”字延展成马形轮廓，墨色顺着皮革肌理渗透，“水书的古朴和马的力量感，在皮革上共生了。”
田玉晶提到，设计要兼顾“功能与情感”：“不能只做好看的摆设，要让用户愿意亲近、愿意体验。”为此，团队推出非遗手作材料包，参与者可亲手裁切回收皮革，用黑墨或金墨书写“马上有财”“马上开心”等谐音祝福。“在国际皮革展上，外国观众一边做挂件，一边问水书的意思，这就是最好的文化传播。”田玉晶笑着说，如今这些作品还升级为文创礼包，走进了PUIG集团的节日活动，“从回收材料到情感文创，我们让非遗从博物馆的展柜里走出来，变成了能触摸、能使用的生活美学。”
学生王子丞的感悟颇具代表性：“以前觉得传统文化是厚重的符号，现在发现它可以是日常的装饰品——安静陪伴，温暖前行，这才是文化延续的最好方式。”
花灯映中西，让中华马文化走向世界
“首相笑着问我们，能不能把这只‘拉里猫’打包带回英国！”回忆起前不久英国首相斯塔默到访豫园的场景，上海国际时尚创意学院学生李昕蔚仍难掩激动。当天，她和代晨悦、张浩扬、戴飞翎设计的中英元素花灯，成了跨文化交流的“明星”——马头灯覆着苏格兰格纹，拉里猫花灯系着英式领结……
“我们想让马文化成为中西对话的纽带。”学生张浩扬介绍，马头灯的灵感源自唐代昭陵六骏石刻，他们提取战马的头部轮廓，简化为流畅的几何曲面，再覆上苏格兰格纹，“格纹的经纬交织，就像两种文化在对话。”而戴飞翎则在纹样设计上反复打磨：“一开始3D建模时，苏格兰格纹总错位，调整了十几轮才自然。还有颜色，得反复核对中英文化寓意，避免歧义。”
“学生浸润在中英双轨课程里，能自然地找到文化融合的平衡点。”正如温润教授所说：“花灯不是单向输出符号，而是搭建双向的桥——既传递中国生肖文化的奋进精神，也拥抱英伦元素的浪漫。”
从课程改革解锁文化转译密码，到可持续设计让非遗“活”起来，再到跨文化交流让中华马文化走向世界，东华大学设计学科的实践，正书写着传统文化现代表达的新答案。“文化传承不是复古，而是创造性地让传统与当代对话。”陈庆军的话，或许正是这场“马跃新章”背后最深的思考。